…І РОЗКВІТНЕ УКРАЇНА

Люди – як книги: кожна неповторна,  кожна зі своєю історією, і щоб її прочитати, треба мати час. І бажання. А ще – слід  не пропустити найцікавіші сторінки… Бо  кожна людина – то цілий Всесвіт! І в кожного в житті є такі цікаві події, що заслуговують окремих історій…

Ходить по Стрию на перший погляд непримітна жінка – Оксана Мельник. Така ж, як багато інших стриянок. І, напевно, мало хто знає, що вишиття в Успенській церкві – нашому катедральному храмі – це справа її рук, як і хоругви, і вишивані образи, і обрус з «Тайною Вечерею»  на центральному престолі…  А ще чимало вишиття в церквах району, і не тільки району – теж справа її рук. А ще вона – чудова майстриня автентичних авторських прикрас з натурального каменю і різноманітних металів… А ще – одна з десяти тих, хто в далеких 90-их відроджував «Пласт» на Стрийщині…

А ще –  саме її мама Богдана Гавришок пошила той синьо-жовтий стяг, який вперше в Україні у Стрию  свого часу підняли  над державною установою – Стрийською міською радою у далекому 1990 році і про який тепер відомо цілому світу…

Тоді навіть тканину було важ­ко знайти, бо матерія потрібних кольорів і потрібної якості «ди­в­ним чином» зникла з прилавків магазинів, і зрозуміло було, чому:  відповідні «органи» перестраху­валися, бо знали що назрівають мітинги і треба наших національ­них прапорів… КДБ не дрімало… Більше того  – моніторили тих, хто питав про таку тканину. Ризикува­ла не тільки моя мама, ризикува­ла й знайома з райспоживспілки, яка таки на свій страх і ризик до­помогла нам з тканиною… Ось на цій швейній машинці і пошився той перший прапор, що став істо­рією не тільки Стрия, а й України. Не буду згадувати прізвищ тих, хто відмовився від цієї, здавалось би, такої простої, але небезпечної роботи, хоч наче й були настроєні прогресивно. Були й такі, що мог­ли «продати»… Як свого часу продали нас, як куркулів, новопри­булим москалям. А хто продав? Свої ж продали. Але то таке…

Багато різного було в житті  – таких справ, що наче й непомітні, але бралася робити, коли треба було  конкретної допомоги. Як-от з буквами на «Капличці-пантеоні жертвам комуністичного терору 1939-1941 років» на Стрийсько­му цвинтарі – напис «Пом’яни їх, Господи, в царстві Твоїм». Проект був розроблений і будівництво каплички розпочалося, але мало хто знає, що форми для букв, на які зараз  дивиться кожен стриянин, робилися Оксаниними руками з гіпсу в міському Будинку праців­ників освіти, де вона тоді пра­цювала…

Сміялася, згадуючи:

Зайшов до нас Віктор Сте­панович (Романюк  – прим. авт.) та й завмер від здивування: що то,  ремонт чи що? Що тут  все в гіпсі? А спробуй тут по-іншому, коли ні­коли такої роботи не робила! І вважати треба було, бо гіпс –  крих­кий матеріал, щоб форми не по­кололися. То не те, що тепер, коли є суперклей 505…

Пані Оксана  – історик за фа­хом (одразу після школи закінчи­ла Львівський державний універ­ситет) з ще однією паралельною професією  –  археологія. Може тому закоханість в натуральні камені завжди була їй близькою і спонукала здобути  ще одну освіту   – саме з обробки натуральних каменів та створення з них при­крас. Уже в цілком зрілому віці в Закарпатті, в Ужгороді. Вивча­ла дизайн, текстиль та народні про­мисли в Закарпатській академії  мистецтв (1996-2001роки). Це її друга вища освіта. Спеціалізація – дизайн і мистецьке оформлення натурального каміння.

Більшість знає, що, окрім багатолітньої роботи з вишиван­ками, я маю ще одне так би мови­ти хобі. Дякуючи синові, до речі – теж студентові історичного фа­культету, останнім часом  прига­дала давнє  – і ми пірнули у світ каменів та кристалів з головою. Микола мені в цьому допомагає. Як, до речі,  й у вишиванні. А ще – вміє розробляти схеми вишивок ікон, переводячи їх в хрестик.

Як уже згадувалося – все вишиття в катедральному храмі Успіння Пресвятої Богородиці – справа вмілих рук пані Оксани. А це і хоругви, і шість комплектів ви­шивок на всю церкву: окремо  – до Різдва, до Великодня, на Великий піст, а ще – «Трійця», «Бого­родичне», і шостий комплект – вишивка шовком.  А ще – великий обрус з «Тайною вечерею» на ос­новному престолі. До речі, остан­ній виконала за… три місяці. Але то була дуже напружена робота. Нині закінчує замовлення для церков у Роздолі і Довгому. А сорочок, скатертин, серветок, рушників на замовлення – то вже й лік загубила. Є її роботи і за кордоном.

А от створення прикрас вважає не роботою, а розрядкою, своє­рідним відпочинком для душі. Як сама сказала – хобі. Хоч – на професійній основі, але це на­самперед  –  Творчість!

Теж цікаво про це розповідає:

При створенні прикрас вчи­ли нас враховувати навіть психо­тип замовника. Є замовниці «мотрони», які несуть себе «по-панськи»  – повільно і поважно, є «аристократки». А є  – як вітер! І для таких при виготовленні при­крас треба враховувати значно більший запас міцності,  – посмі­хається:  – бо на них все «горить»! Знаю одну таку любительку ви­шиванок і прикрас з натуральних каменів. То на коралі для неї ставлю додаткові затискачі. Бо вона – як вітер.

До речі, хочу дати пораду тим, хто шукає, мріє, планує – і в ре­зультаті зупиняє свій вибір на офіційному сайті, бо «так на­дій­ніше». Аргумент: «я не буду ку­пувати вироби ручної роботи,бо то ненадійно, дорого і хто-зна, хто та як їх робив…». В результаті ви отримуєте БРЕНД за немалі гро­ші і з бонусом «справді  – невідо­мо, хто і як це робив». Знаю з влас­ного досвіду, що майстри, котрі виготовляють будь-які вироби (намиста, браслети, вишиванки, картини), вкладають у роботу ду­шу, окрім витраченого часу. І, зрештою, в процесі спілкування твориться Ваш індивідуальний виріб, що називається  «з Вашою родзинкою». Та і про ціну можна домовитися. Для прикладу, у себе на сторінці в фейсбук  публікува­ла фото брендових браслетів українського виробництва, на­вмисно не вказуючи, чиї вони. Цього багато, але знаю, що такої ж якості та дизайну речі, без­посередньо виготовлені у майст­ра, для вас будуть вартувати знач­но дешевше.

Про прикраси може розпо­відати багато і цікаво: про різні камені, породи,  метали, про те, що до чого пасує і як вони об­ро­бляються, що означають і чим «живуть».  Вміє їх чистити і «ожив­ляти».

…Згарди, натуральні камені, українські обереги, сакральна вишивка… Що може бути цікаві­шим? Але, на жаль, і тут зна­хо­дяться шахраї від творчості.

Дивується нечесним, м’яко кажучи, сайтам в інтернеті:

Ну як може намисто з трьох разків натуральних коралів кош­тувати 225 гривень?! Уже сама ці­на має насторожити, що то не натуральний корал. А деколи навпаки – ціни страшенно зави­щені, як-от за декілька намистинок аквамарину на браслеті хочуть мало не 5000 гривень! Це теж несправедливо. І, звичайно ж, не можу змиритися, коли примен­шують цінність авторства робіт.  Крім собівартості якісних мате­ріалів, за що несу відповідаль­ність, слід враховувати і авторсь­кий  пошук.  Коли виготовляю свої ро­боти, то підходжу до цього творчо:  враховую характер, настрій, сма­ки замовниці чи замовника, бо роблю і чоловічі прикраси  (до речі, чоловіки люблять замовляти  брас­лети).

Інколи ідея виношується дов­го, інколи приходить одразу, але завжди бачиться мені майбутня власниця прикраси, і сама при­краса асоціюється з нею. Спер­шу розробляю ескіз, підбираю матеріал. Тоді узгоджую з замов­ницею.Буває, що замовники пов­ністю покладаються на мій смак, буває, що шукаємо спільне рішен­ня. По-різному. Адже це – твор­чість.  А «сировину» беру лише у перевірених постачальників. Як і майстри по металу, в яких  замов­ляю оригінальні речі  – теж пере­вірені роками співпраці.  Відпо­відальність, чесність і акуратність – у творчості без них теж ніяк. Це у мене – від мами.

Горда тим, що мама її з роду Мазепи.

Мама моя була чудовою кравчинею і закрійницею: мала п’ятий «швейний» розряд з правом закрійництва. А ще була дуже акуратною і прискіпливою. Тому її вироби цінувалися не ли­ше за вишуканість, але й за якість.

Цю акуратність і відповідаль­ність у роботі, яку  перейняла від мами, закріпив у її характері… «Пласт». Саме так! А може на­впаки – у «Пласті» пригодилися ці її важливі риси характеру. Адже Оксана Мельник – одна з тих десяти, які стояли при витоках відродження «Пласту» на Стрий­щині, а можна сказати – й на Львівщині – в тих далеких 90-их.  Але  тут ціла окрема історія.

У збірнику «Стрищина: шлях до волі» Михайла Мандрика в розді­лі «Відродження  «ПЛАСТУ» чи­таємо: «Стрийський «Пласт» третього покоління (перше поко­ління – 1912-1919 р.р.,  друге – 1920-1930 р.р., а в підпіллі – до 1944 р.; третє почалось в 1990 р.) зародився в надрах молодіжної організації «Паростки». У «Па­ростках» на початку 1990 року залишилась частина молоді, що не хотіла виходити з організації: Олег П’ясецький, Іван Нагірний, Оксана Поляк, Оксана Мельник, Василь Чабан, С. Павловський та інші… Єдине, що їх тримало  – це віра в необхідність праці з дітьми, молоддю. Активних дій у цей час не було. Зареєстрували статут,  домоглися сякого-такого примі­щення на вулиці Руській. Десь у той час потрапила їм до рук інфор­мація про «Пласт». Почули про цю організацію від старших людей. Мета «Пласту» і  «Паростків» збігалася, тому О. П’ясецький виходить, нарешті, на Олеся Криськіва, нашого земляка, який очолював у цей час Львівський «Пласт». Він запросив стриян на установчі збори «Пласту» в Брю­ховичі. Звідси все і почалося.

Перші зібрання пластунів від­бувалися у домівці «Паростків» на вулиці Руській. Потім, коли члени «Паростків» стали членами «Плас­ту», обміняли це напівпідвальне приміщення на таке ж по вулиці Миру (тепер С. Бандери). Тут прак­тично розпочав свою роботу Стрийський «Пласт». Офіційною датою відновлення Пласту в Стрию можна вважати 29 червня 1990 року, коли відбулися установ­чі збори. На цих зборах прийняли статут, обрали провід. Першим станичним був обраний Микола Ханас. У березні Стрийський «Пласт» брав участь у першому з’їзді пластунів України у Брю­ховичах (перший етап),  а в жовтні  – у Моршині (другий етап). Після з’їзду почали налагоджувати ро­бо­ту в гуртках згідно з пластовими приписами. Значною подією в жит­ті пластунів Стрия стало запри­сяження семи перших виховни­ків  – 22 січня 1991 року, у річницю Злуки. З цього дня пластова група Стрия дістала право на офіційний статус станиці. У цей день були заприсяжені Микола Ханас, Олег П’ясецький, Василь Щекун, Іван Нагірний, Роман Торкало, Ігор Мачоган, Оксана Поляк. 7 липня 1991 року на горі Сокіл біля с. Підлютого присягли на вірність «Пласту» Володимир Олексин, Ок­сана Мельник, Ірина Пайонч­ківська та Леся П’ясецька» (с.с. 325-327).

Отож, Оксана Мельник була в першій десятці тих, хто відро­джував «Пласт» у Стрию.

Добре пам’ятаю своє за­присяження, – згадує пластова  сеньйорка пані Оксана. – Ніч. Карпати.  Факели. Пластова осе­ля. Осмолода (Франківщина). Го­ра Сокіл… Це у серці на все жит­тя. А вже потім були вишколи для виховників, пластові табори різ­них років. До речі, гора Сокіл на початку минулого століття була передана Андреєм Шептицьким у власність «Пласту» за 1 злотий. Для мене, як і для всіх пластунів (а колишніх пластунів не буває), «Пласт» – не тільки організація.  Це – спосіб життя. Це наша мен­тальність. І не інакше. Тому сьо­годні наша молодь така сильна. Тому ми здатні протистояти во­рогу!

А мені згадався пост пані Оксани  у фейсбуці при чергових страшних кадрах москальських бомбардувань: «Я не буду писати багато… Скажу тільки одне – запам’ятайте ці кадри. Запам’я­тайте усі, кому весело, хто далеко і впевнений: «до мене не доле­тить», хто думає: «та то вже ВСЬО, по войні»… І це буде тривати до­ти, поки усі не зрозуміють, що Зем­ля  –  наш спільний дім. Поки не зникнуть ті, хто реагує за прин­ципом: «добре, що то не у мене, а сусіди нехай з цим самі розбира­ються». Тут можна казати і писати багато… Не буду. Просто дивіться і пам’ятайте… І на цьому КРАПКА, бо  зараз мене певно розірве, от тільки не знаю – від жалю чи злості…». Молиться і тримає се­бе в руках. І працює. Творить пре­красне. Бо це – Україна. Бо це – наше майбутнє.

Усі, хто мене знає, хто пра­цював зі мною безпосередньо, не дадуть збрехати. Мій девіз – приймаючи рішення, потрібно усе зважити, а тоді відважно і впевне­но крокувати до мети.

А мені згадалося інше: за­мріяний погляд пані Оксани в Долинському краєзнавчому музеї «Бойківщина» Тетяни і Омеляна Антоновичів. Її постать біля ткаць­кого верстата, і як її пальці ніжно гладили дерев’яний човник.

У нас вдома був такий вер­стат, я його пам’ятаю з дитин­ства. Колись на ньому ткав мій праді­дусь Михайло Мазепа.  А потім, ко­ли прийшли москалі, усе це про­пало.  Як добре, що відроджують­ся наші ремесла, наше приклад­не мистецтво. Бо наш одвічний ворог буде переможений. І роз­квітне Україна усіма барвами веселки – у своєму споконвічно­му мистецтві. У своїх прадавніх ремеслах, в талантах своїх, таких обдарованих дітей – УКРАЇНЦІВ!

Галина ПУГА-ДАНИЛЬЦІВ.  Фото автора.